第八十六章 道德芯片
两人沉默地喝了一会茶，李丹维说：“我这次到中国，主要是为了一个叫‘世界执法官’的系统而来。我们设想，把全世界最好的思想成果都汇集到这个系统之中。以后各个地方的道德公约方面都由这套系统来负责，逐渐在全球范围内形成依靠公约、守则来引导、规范民众的生活。”
苏原好像听张教授说过道德芯片这回事，“这也是为以后植入道德芯片，进行大规模测试的一种模型吧？”
“噢……正是这样，我们设想下一步在全球进行一次思想改革风暴！”
“听上去像是走向共产主义……古书上称之为‘大同’。”
“事实上也必须如此，我们在银河系多处发现外星生物，所有的地球人团结起来，一致对外，已迫在眉睫。”
“你们这是要把战争扩展到太空啊！”苏原说，“世界执法官的事情反对者应该很多吧？”
“不止是很多，简直就是超级多，”李丹维喝了口茶，“包括植入道德芯片这些事，他们认为这样界入别人的头脑不人道，而且所有人的头脑都会变得千篇一律，其实这种担心倒是没必要的，因为道德芯片也只占大脑的几十分之一……”
“那最大地问题是……？”
李丹维叹了口气：“唉，现在各方对各自的传统文化伦理道德方面所占的比重分歧很大。”
“如果从五行上考虑，应该分为：释、道、儒、耶、回这五个部分比较好。”苏原说。
“那这样一来东方的比重明显偏高……就说东方吧，日本和中国竞争异常激烈，日本整体实力处在第四的位置，中国古代传承更悠秀，而日本的国民在整体素质上明显高于中国。”
“这样争论一百年只怕也不会有结果！”
“都是明知不可为而为之啊！”
苏原觉得这些事真够复杂，也许只有圣人才能弄得清楚。
李丹维继续说：“我们计划先在联合国进行长期讨论，而到了某个时间节点只能强制推行……另外中国和日本的问题也必须要在这之前解决。”
苏原皱着眉头说：“中、美、俄形成三足鼎立之势，这是最完美的形态，如果日本硬要打破这种三角形的稳定性，对全世界都不利……所以你们建议……？”
“中日之间进行一场决斗！那应该是一种骑士式的较量，而非野蛮的流血和暴力。我们需要中国保证不使用大规模杀伤性武器，而中国则要我们保证立场公正，说实话，中美之间向来都缺乏信任。”
“战争伤害最多的还是普通民众……而且中日一旦两败俱伤，岂不是别人得利？”
“如果只是有限度的，局部可控的战争，就不会有问题。”李丹维看着苏原说，“我们希望你能在中美之间起到增进了解、互信的作用……”
“我？……我能做什么？”苏原有些惊讶。
“我们希望你能加入美国国籍，请你出任国家安全高级顾问。”
“那也起不到多大作用吧，再说我对美国没什么兴趣。”
“如果你以外星文明使者的身份，来监督地球的事务，那分量就足够重了。”
“这倒是个不错的主意，加入美国国籍的事就算了吧。”
“按照美国的法律，这涉及到国家安全各个方面，所以你必须拥有美国的国籍！”
谈了半夜，原来是想把我变成美国人，苏原耸耸肩：“那好吧，只要上面能同意……”
……
次日，总统一行人陆续访问了几个地方，六组的人全程跟随保护，一切正常。
到了第三日下午，也不知道中美之间具体是怎么谈的，据说美国总统此行成果丰硕，心满意足地离开中国。
苏原回到公司，发现郑继定不在。一问才知道刘善人来到本市，正在万国道德会讲道。苏原签了几个文件，无所事事，也开着汽车按照地址找到万国道德会。只见整个会场人山人海，过道里都站满了人，苏原来得很晚，只听了最后一段。
刘善人正在讲疾病的来源：恨怨恼怒烦是五毒，是一切病的来源。中医讲：怨伤脾，恨伤心、恼伤肺、怒伤肝、烦伤肾。
而在五毒之中，最要当心的是“怨”。因怨伤脾胃，很多病一开始都是从脾胃的毛病开始的。
其实只有理智地想一想，怨有何有？怨这怨那，不如凡事三思而后行。即使是在发生错误以后，怨也是没有任何用处的，不如总结经验，吸取教训，尽量避免下一次类似的情况发生。
而实际上，一个人只是世界上微不足道的一粒灰尘，世界不可能为你而转，别人也不可能都顺着你的心，生活本就如此，怨只是你自己的事情。怨这怨那，永无尽头，世界不会有任何改变。
古人讲：君子无德怨自修，小人有过怨他人。表面不怨心里怨，苦恼、难过，把毒气存在内心，等于是服毒药，哪能不病？
人若能自我反省，真正找出自己的错处，自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，这叫做明白对面人的“道”，自然就不怨人。
精明人都喜欢算账，内心时刻拉锯，一会儿觉得自己吃亏了，一会儿又觉得谁谁对不住自己。算起帐来不是后悔，就是抱屈，满肚子怨气，哪能不病呢?
读书人明理，别人不明理，是你没把他教明白，怎么敢怨人呢?
当官的人主管理，老百姓不好，怨自己没治理好，怎么怨人呢?
好人不怨人，你一怨人心里就产生许多不良的情绪，甚至还有恶念，就成了恶人。
做丈夫的不能怨妻子，你自己丈夫做得好不好呢？做妻子的也不要怨丈夫，把自己的妻子道行好才是根本。
做父母的不要怨儿女不孝顺，因为父母就是子女最好的老师，只说明父母对上辈老人就不孝顺；当子女的不要怨父母对待自己不公平，因为家庭是讲“道”而不是讲理的地方，讲理的地方是法庭。
如果凡事都用亲情的眼光来看待，处处都有温暖，事事有亲情，一家人亲爱互助，和睦谦让，又怎么会觉得“不公平”？又有什么可怨？
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