第八十六章:人心尽丧 武王伐纣
此时的箕子并没有离开朝歌，待在丞相府痛诉肝肠。微子启却不一样，与太师,少师聚在一起。微子启站于他们中间，道:“王上**无度，废太子，任用奸臣小人，排挤忠良，殷商已是不可挽回了。”
“王上已经不需要我们了，我们还留在朝歌有什么用呢？”
丞相比干从内室走出道:“为人臣者，不得不以死争。”箕子站于身后，道:“丞相，我和你一起进宫面见王上。”
此时的帝辛正坐于摘星楼，看着舞姬的歌舞甚是无趣。费仲观其面色，请来师涓敲奏其淫乐，舞姬们跳着艳舞，顿时靡靡之音勾起帝辛之兴，共舞共饮，与臣叫欢。丞相比干闯入摘星楼，靡靡之音暂停，屏退左右，道:“王叔，你来了孤正有事相求。”王叔比干怒气未消，道:“无道昏君，安于享乐，沉迷于美色之中，夏之灭亡这才过去几百年，你不吸取其教训励精图治，难道你要重蹈覆辙吗？”
“大胆比干，孤东征西讨，攻北狄，北狄臣服，攻徐夷,来夷灭九苗，提拔能臣干将，进行一系列的军政改革，夏桀岂能与孤相比。”
“你刚愎自用，乃不知自省，诸侯国反你，危机四伏你却在这里安于享乐，杀贤后排挤忠良，亲近小人，你何以面目面对泉下有知的先王。”
“来人啦，将比干拿下，”甲士冲出站于两边。帝辛走下道:“孤听闻圣人之心有七窍，孤倒想要看看王叔的心是否有七窍。”帝辛二十九年（公元前1047年），丞相比干处于挖心之刑，献于帝辛之前，箕子见后惧之，假装疯癫甘为人奴，微子启离开朝歌，太师,少师拿走祭器,乐器逃往西岐，进入镐京，投奔武王姬发。武王姬发认为此时是伐纣的最好时机，在镐京起兵，崇侯尤浑带兵赶往西岐道:“姬发，你大逆不道，尽敢反我殷商，本侯劝你赶紧收兵，否则将大祸临头。”
武王姬发走上道:“奸官，你在崇国恶事做尽，孤要拿你祭旗，鼓舞军心，”武王姬发面向左右道:“甲士何在？”
两边甲士站出，尤浑望着两边的甲士，道:“姬发，你可别后悔。”
“将此贼拿下，”两边甲士将尤浑拿下押出斩首，而后兵伐崇国，崇城告急。早在周文王时期，文王兵伐崇侯虎，丢掉了丰京，只有退到崇城自居，仍然对西岐监视不断。如今崇城告急，其军情传往朝歌，帝辛调回崇侯虎，命恶来镇守边城，稳定边关。崇侯虎赶往崇城，集中兵马阻止周师东进，周师被困。崇侯虎登上城楼，向城外望去，在城外的甲兵就有几万之众，又命其甲士加修城墙，使其加固城墙固若金汤。姜尚坐于战车之前，面对站于战车之上的姬发，道:“王上，崇侯虎乃殷商之一员悍将，不可硬拼，这样我们会吃亏的，不如退兵十里扎营，商议攻城之策。”
“好，孤就听相父的，”随后命令将士退兵十里扎营。城楼之上的士卒观望周师退去，喜道:“退兵，退兵啦。”
“敌军只是暂时退去，不可松懈，严防敌军偷袭。”
武王姬发身披甲胄回入营帐，坐于案桌之前面对诸位将军，道:“诸位，崇城坚固，易守难攻，不知诸位有何良策？”又望于姜尚道:“相父，你对此有何策略？”
姜尚站出道:“帝辛子受连年征战，战线太长兵力不足，我们写书信一封给邢国,耆国,密须，令其派出援兵对崇城形成合围之势，进而围而不攻，三天之内崇城若无援兵，必乱，我们趁乱而取之。”
“好，孤这就书信一封，派信使前往邢国,耆国,密须三个诸侯，令其三国派援兵解崇城之困。”次日，城外的甲兵增至十多万，对崇城形成合围之势，周军轮换而攻之，使崇城首尾不能兼顾，即使如此，崇城乃未攻下。周武王再次回入营帐，道:“崇侯虎坚守不出，当何如？”
姜尚道:“王上，攻城莫如攻心。”
而后周武王写一张纸条，发下，道:“帝辛无道，周兵兴师乃有道伐无道，应天理顺人事，开诚者可保一方之百姓免遭屠戮。”而后写成上百条，上千条，在城外集结大军一起向城墙之上放箭，城墙之上的士卒捡起射上的箭羽，打开绑在箭头的纸条观看，或是交头接耳，守城开始松懈无心再战。这个时候，崇侯虎检阅城墙之上的守军，看到此情况，传来士卒问道:“你们不坚守城池，想要违抗军令吗？”
这个士卒拿出一张纸条，道:“侯爷，你看。”
“此乃蛊惑军心，乱我军心者，斩！烧掉这些纸条誓死与周军死战。”
崇城已经是弹尽粮绝，崇侯虎坐于案桌之后写一封书信，并派遣死士带着这封书信突出重围飞速奔往朝歌，请求朝廷派遣援兵解崇城之围。祖伊接到这封书信之后立即前往鹿台，面见帝辛道:“王上，周兵围困崇城数日之久，恐崇城一破我朝歌危矣。”
如今朝歌城内已是无兵可派了，帝辛只有如此道:“孤不是奉承天命吗？他这个人能干什么？”
崇城之内一直等不到援兵的到来，城内的士卒已是数日之久没有粮食的供应，杀马充饥或是啃食草根树皮，或是杀死老残之兵而食之。城内妖风不断，如鬼嚎。孤月当空，士卒卧于城前，哀嚎，“饿啊！饿！”或有抽泣之声。天亮，周兵集结于城外，搭灶造饭，向城上呼道:“城内的兄弟们，饿了就下来和我们一起吃吧。”城内的士卒也是忍不住饥饿，弃城逃出，守城的士兵是越来越少。守城将军走上前道:“侯爷，周军乃仁义之师，开城投降吧。”
崇侯虎检阅城楼之上的士卒，心中有所不忍，道:“开城投降。”崇侯虎站于城楼之上，俯视周军浩浩荡荡开入崇城，呼道:“王上，臣已经尽忠啦。”随后拔剑自刎。
武王姬发集合八百诸侯，向诸侯宣告道:“殷商子受犯下大罪，不可不合力讨伐。”因此遵循文王之遗志，率战车三百辆，虎贲三千人，穿戴甲胄的战士四万五千人，东进讨伐。帝辛二十九年（公元前1045年）十二月戊午日，军队全部渡过孟津，在孟津会师。周武王姬发乘坐战车驶到大军之前，面向八百诸侯道:“大家要勤勤恳恳，不可懈怠。”后作《太誓》向众军宣告，道:“帝辛听信妻妾之言，自绝于上天，违背天理，疏远自己的同族兄弟，废弃其先祖的音乐，采用**的音乐去串改典雅的音乐，以取悦他的妻妾，所以孤姬发替天行道。诸位将士们，伐商的机会已到，可随孤攻伐朝歌。”帝辛三十年（公元前1044年）二月甲子日的凌晨，武王姬发率大军在朝歌郊外的牧野集结，并举行誓师。武王姬发站于战车之上手拄黄钺，摇旗道:“来自西方的诸侯们，氏族们，将士们，你们辛苦啦。”
“伐罪殷商愿为贤王效力，共创大业，不辛苦。”
“孤与你们共誓，邻邦之君主,司徒,司马,司空,亚旅,师氏,千夫长,百夫长以及䴢,蜀,羌,髳,微,彭,濮各族军士们，指向你们的戈，排好你们的盾，孤在此宣誓。古人有句话是这样说的，牝鸡司晨也就是说母鸡是不打鸣的，如果母鸡打鸣了，必国衰。如今帝辛听信女人之言，自弃其先祖的祭祀不予回报，抛下自己的家族和国家，放着自己的同族兄弟不用，反而听信谗言，对四方各国的奸臣和逃犯是那么的推崇，那么的看重，信任他们，重用他们，让他们对百姓横施暴虐，对商国大肆破坏。现在孤姬发恭敬的执行上天的惩罚，诸位诸侯们，诸位将士们，希望你们的勇武，如虎,罴,豺,离。我们不可迎击前来投降者，而让他们为我们所用。诸位将士们随我迎战吧，若有退军者，慢军者，蛊惑军心者，斩！”诸侯带兵会盟，共有战车四百辆，列阵于牧野。
帝辛听闻武王姬发陈兵于牧野，率兵七十万抵御，点飞廉为大将出征于牧野。其实朝廷已是无兵可派，这七十万大军就是用奴隶凑数。两军展开对峙，帝辛站于战车之上呼道:“姬发小儿，上前搭话。”
姬发驾车于两军阵前，帝辛道:“姬发小儿，你世代受殷商之恩惠，立国，如今举兵来犯实属大逆不道。”
“无道昏君，你听信谗言，排挤忠良，不敬畏神灵反其道而行之，孤替天行道，子受，你犯下之罪上天不容故来讨伐，你还不束手来降更待何时？”而后武王姬发驾车退去，派姜尚与百夫长挑战，用大卒驰击帝辛的军队。殷商大军人数虽多，遇大军奔袭临阵倒戈或是丢盔弃甲。姬发率大军顺势而攻之，殷商大军溃不成军，飞廉驾车而来，道:“王上，你先退回朝歌，末将必迎头痛击。”飞廉带领车骑奔袭周军之中厮杀。帝辛逃回朝歌，与苏妲己一起登上鹿台，道:“美人，你已经很久没有为孤舞蹈啦，”而后拿起酒鐏自饮。
“好，”苏妲己退后，长袖飞出敲响两边的鼓，舞姿妖娆，拔出帝辛腰间的剑，一脚后抬扬剑而出，脚尖立地转身将剑架于脖颈之间，自刎，道:“王上，臣妾去也。”帝辛扑上前，将苏妲己拥抱于自己的怀中，道:“美人，你去吧，孤随后就到。”寺人上鹿台，道:“王上。”
“快去传太子前来。”
“是，奴才这就去东宫传唤太子。”太子武庚随寺人登上鹿台，道:“父王。”
“庚儿，曾经王叔说你最像孤，雄才大略又深得民心，有帝王之气。坏人孤来做，好人你来做，让天下所有的骂名都向孤一个人来，孤不怕担负骂名。记住，孤死后表彰王叔比干的功德，修建陵寝，以此赢得天下士子之心。费仲聚天下之财，行小人之事，孤死后必杀之聚财于己便日后大事之用。”
“父王，”太子武庚听到此是痛哭流涕。
“庚儿啊，你记住了吗？”
“儿臣记住了。”
飞廉力战周军，杀退敌人数次进攻，其下是尸积如山，血流成河。武王姬发站于战车之上，感叹道:“飞廉将军，真猛将也。”而后大军压上，飞廉被战车撞下马，孤身夺过长戈冲杀于军中，奋力拼杀，倒下，战车从他身上碾压而过，马蹄从他身上践踏而过，尸身与泥浆混成血水肉泥。大军攻入朝歌，帝辛坐于鹿台命寺人点燃大火**，豪华的宫殿鹿台与摘星楼付之一炬，牧野之战俘获殷臣一百人。三月丁卯，姜尚奉命战胜殷臣方来，归来献俘；三月戊辰，武王在牧晴祭祀文王，宣布政令；三月壬申，吕他奉命战胜越戏方，归来献俘；三月辛巳，侯来奉命战胜殷臣靡集于阵，归来献俘；三月申甲，百弇奉命率虎贲战胜卫，归来献俘；四月庚子，武王姬发命令陈本伐磿，百韦伐宣方，新荒伐蜀，成都陷落；四月乙巳，陈本，新荒战胜磿,蜀归来，向武王报告擒霍侯,艾侯,佚侯,小臣等四十六人，百韦战胜宣方归来，向武王报告俘获宣方之君等。百韦又奉命伐厉，后又回来献俘；四月辛亥到乙卯，武王在牧野筑室，向祖先举行献捷礼；六月庚戌，武王姬发在周庙举行献殷馘俘礼；六月辛亥，武王姬发祭祀天位；六月乙卯，武王姬发在周庙举行献殷属国的馘俘礼。殷商灭亡，武王姬发就是周天子，定都镐京，国号为周，开始分封诸侯，这代表旧的时代已经结束，新的时代已经到来。
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