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第十五章 影响力


  指着张德壮胆的峡州、归州官僚并不在少数,而且不拘汉獠都是如此。两州及西南诸州,当年“五溪蛮”的影响极大,加上因为夷陵之战的缘故,有很多汉末蛮夷散居其中。

  不过和大多数喜欢闹事的獠寨不同,峡州诸寨的獠人,属于熟番。

  如果不是有意区分,基本上从生活习惯上,很难分得清底层汉獠百姓的区别。

  而且之所以说他们属于熟番,其最重要的一个特点,就是峡州獠寨多有姓氏。而不是那些山中野人一般,只有名而没有姓。

  凡是有这种特征的蛮夷,一般其祖上就是跟汉朝亲善,或者渊源很深,至少不是敌对关系。

  长阳县和巴山县两地,主要獠寨的姓氏和武汉不同,以覃、沙、白、陈、蔡、虎、孟为主,而不像早先江夏南部山区的獠寨那样,大多都是龙姓。

  从姓氏上也不难看出,峡州獠寨跟汉家的关系极为密切,因为通常情况下,蛮夷不可能姓陈、蔡,除非有特殊的渊源,比如赐姓。或者就是远祖就是姬姓妫姓分支,源自蔡国或者陈国。

  武汉秋季运动会上,巴山县和长阳县也有选手出场,而且都是獠寨出身。参加的项目是标枪,成绩相当不错,都进入了十六强赛,而且排名分别是第二和第七。这让不少峡州人都与有荣焉,毕竟这是本次武汉秋季运动会上,唯一一次一个州的先手在同一个项目上进入十六强。

  如果把武汉算作一个整体,那自然是多了不少。但武汉秋季运动会中,沔州和鄂州是分开计算成绩的,于是竞争反而更加激烈,并且没有同时两名选手进入决赛圈。

  “都道山獠极善投射,这标枪成绩,着实不错啊。”

  “关键还不曾受过训练,这是天分所在。”

  “去年最好成绩,大概是二十五丈不到?”

  “甚么二十五丈不到,七十三米。”

  “这武汉规制,记不住。”

  “甭管规制不规制的,这个巴山来的虎垭子,实力不俗啊。”

  “那牌子上挂了甚么数字?”

  “六十九点……五、六。”

  “还差四米就赶上去年最好成绩了吧。”

  “啧,你以为这尽力一掷的成绩是那么好提升的?练到后头,都是零点一零点一的往上提成绩。”

  将望远镜放了下来,看客又道,“巴山县运气真是不错,就虎垭子这个招牌,招个盐市过去不成问题。”

  “有恁般好弄?”

  “你不懂。”

  看客摇摇头,没有多加解释。

  武汉秋季运动会上的名人,不一定就是冠军第一名,亚军或者异军突起的黑马,往往也会被人津津乐道。

  而且武汉的文字工作已经相当成熟,编排一两个玄幻故事出来,帮忙吹一吹,也是说书先生所喜欢的。听者看客就爱这个调调,就爱山中少年开挂逆袭,殴打武汉浸淫此道多年的高手高高手。

  想想就爽,要不是这年头武林秘籍还不流行,最少还得来个山中少年天真烂漫,误吞千年朱果万年朱蛤啥的。

  就冲运动会上大放异彩的选手那张脸,在他老家挂个铺面,用他名声来打广告,就算不能大赚,也亏不了。

  比如这个盐市,以往巴山县搞盐巴很辛苦。可要是武汉人跑去拿虎垭子为招牌,开了个虎垭子盐铺,这巴山县周围几十里的山岭之间,所有獠寨的人要来换盐巴,你说他们找谁换?

  原本收山货千难万难,甚至搞棵粗一点的马尾松都头疼的要死,有了这么一个交易的点,很多事情就好办得多。

  “教化”往往就是这么起得头,并非全都是打打杀杀。

  哪怕主要靠的就是打打杀杀。

  指望贞观二十五年的武汉带着巴山县、长阳县脱贫致富是没戏的,但让巴山县、长阳县安安稳稳下去,那就不算太难。

  丰年换钱,灾年赈粮,这就足够了。

  只要不是一遇灾荒就造反,这“教化”的功劳,就是顶级的,历朝历代都挑不出刺来。

  而反过来,在武汉秋季运动会上,享受到了名声带来的好处之后,让一个獠寨土鳖继续返回大山受穷受苦,这也是不可能的事情。

  人性上,不管是汉人还是胡人,差别不大。

  獠寨青年也是人,你如果让他天天在山寨里搞点土特产厮混,偶尔追个山寨里**最大的姑娘玩玩,他也没有太大的追求。

  可你让进入了“地上魔都”,吃喝拉撒睡,一应都是天翻地覆,甚至有不少汉人,已经超脱物质享受,开始玩精神追求,这种剧烈的落差,甚至可以说是反差,会深深地刺激到獠寨青年。

  这无关诱惑,他长了一双眼睛,一对耳朵,还有一颗不瞎的心。

  他要美酒佳肴,这是对的,这没错;他要大房子大宅子漂亮衣服皮靴子,这也是对的,这也没错;他喜欢路边穿着坦荡的漂亮小姐姐,有的身材丰腴带着点狐臭,这是远来的胡姬,可无所谓,坦荡啊,丰腴啊,漂亮啊……这还是对的,这还是没错。

  只是,想要获得这一切,就没那么容易,哪怕比赛赢了。

  他要进入“地上魔都”,他想成为武汉人,很正常。

  于是武汉提出了一个小小的要求,他答应了。不管什么样的要求,他都会答应。

  这时候,或许会产生獠寨青年个人上的道德滑坡,一步错步步错,但对武汉而言,这没什么错。

  因为当年龙姓獠寨青年,也是这么过来的。

  于是乎,江夏街头的说书先生,可能开场白就会变了,一个在武汉某一届秋季运动会上的聊斋青年,他不但曾经是天真烂漫的青少年,吃了千年朱果万年朱蛤,还在武汉取了真经,回去为父报仇,然后成为獠寨的大头领……

  故事到此为止了吗?

  没有。

  他成为獠寨大头领之后,不但给族人分了盐巴,还分了粮食,还分了开元通宝。

  这开元通宝,你看它这么圆,它为什么这么圆?因为它跟武汉的月亮一样圆。

  于是,獠寨大头领带领着族人过上了幸福的生活……

  故事到此为止了吗?

  没有。

  因为这不符合武汉式剧本的要求。

  说书先生会继续讲故事,故事就从獠寨大头领如何忠心皇唐开始,至于圣天子有没有召见,那就是另外一个故事。

  到那时,故事大概就是结束了。

  某条人在途中的江南土狗,大概非法穿越之前,会用“先进文化”的吸引力来解释这个现象。

  不过他既然人在唐朝,还在武汉搞风搞雨,那么关起门来开会,大概就是另外一个版本:“他娘的老子财雄势大兵多将广,你他娘的不听话,信不信来武汉老子砍死你?!”


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