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第六百二十二章 放下屠刀,立地成佛


  “六合神枪总算后继有人。”

  六爷哈哈大笑,那眼角似有泪花。

  孙长宁道“如此,六爷可相信了,我不会有事的,确实是在练功。”

  “相信了,但是相信和让你做,这是两码事。”

  六爷回复了,这句话让孙长宁懵了下,于是问道“六爷什么意思”

  “你听着。”

  六爷严肃的看着孙长宁“你确实是了不起了,天下有数的高手了,我不知道你的名声,但是想来在外面应该是十分了不得的,用那大枪杆子,想必也没有给我丢人我要称三声好,单这治,我不治”

  孙长宁顿时大惊“为什么这样说六爷既然和我搭过手了,那心中应该有个数,为什么还拒绝呢”

  “长宁,我知道你气血雄厚,旺威如海,但是你的气血越是强大,我心中对于你口中所谓的治疗也更是惧怕。”

  “连你这么强大的气血,方才都浑身沸腾口吐鲜血,甚至满头大汗如拼上性命一般,我实在难以想象,是什么样的困难才需要一位丹劲告诉以命相治”

  “如此巨大的气血都流到了哪里去那炁息绵绵无尽,但是最后到我身体里来,却都消失无踪我的身体难道是无底洞吗这样一个吃不饱的怪物,我怎么能让它去吞噬你的气血”

  六爷猛地一摆手“这事情不用再说了,你越是强大,我越是惧怕,我怕断送你的未来,现在这样就很好真的很好你不必再提这个事情了,我意已决”

  “六合神枪的绝世传人,不能在我手里废掉我本身就是一个废物,怎么能让一个高手为了救我而搭上性命我还有几天可活就算救回来了又怎么样不过一块垂垂老矣的朽木罢了”

  他的声音带着决然,孙长宁苦笑起来,没想到自己展露强大实力,反而成了六爷拒绝自己的最大理由,而现在,孙长宁面对倔强的六爷,居然一时语塞没有话可以反驳了。

  即使自己说自己是罡劲又如何,如六爷所说,自己展露的越是强大,他越是担心与害怕,最后换来的结果,仍旧是拒绝治疗。

  这个问题没有妥协的办法,孙长宁说自己是在练功,六爷显然不相信,这倒是真的冤枉了孙长宁,毕竟孙长宁自己真的是在试验“见神入微”的功夫啊。

  所谓见神,照见自身之神,以达到不坏之境,也就是见神不坏,这是浑天之中的极致,已经练出了第七劲,并且在孙长宁的设想中,见神不坏,现在看起来似乎不能与金刚不坏划等号了。

  见神明显高于金刚,应该是第六感开发完全之后的状态,同样涉足了入微。

  见神不坏就是不完整的“见神入微”加上完整的“金刚不坏”。

  这已经是人类之中不可想象的境界了,除非真的是释迦,老聃那些人复生,否则没有人可以从这种绝世强者的手下逃掉。

  “六爷这”

  孙长宁一时之间无话可说,只能以苦笑应对,想了一会之后,孙长宁道“这样,我再给您渡三次气,就三次,三次之后我就不再渡气,您既然已经知道我的气血,那么仅仅是三次,不会有大问题,即使是气血亏损也可以弥补回来。”

  “您也知道,成丹之后,人体技能的强度以及免疫力根本就和成丹前是两个境界,丹劲号称人中之王,足以说明成丹的可怕,您既然已经接受了我为丹劲,那么就不需要担忧什么了再说,我真的是练功”

  孙长宁对六爷劝道,而六爷则是摇摇头“一点损失都不能有,你说你是练功,那你练的是什么功夫”

  “我一个废物的身体,能帮你练什么功夫”

  六爷自己骂起自己来是好不含糊,孙长宁道“您别这样说,真的,但既然您想知道,我告诉您也无妨。”

  “就在刚刚,我或许摸到了一串钥匙。”

  孙长宁面色严肃“那是一串通向如来境界的钥匙”

  “如来”

  六爷皱起眉头“如来境界我听过一些,这并不是现在的武人可以达到的,在这个社会,无比的浮躁,即使是过去民国时代,也只有两个人达到了所谓如来的境界,这是一种神话,几乎不可超越。”

  “在各个宗教中,如来境都有不同的称呼,我们练武的人,很多都和佛寺有往来,所以如来境就成了一个顺口的叫法。”

  他看着孙长宁,盯着上下打量。

  “你说你看见了通向如来的钥匙这不可能。”

  六爷说着,自己都开始笑“我这一个老废物,如果能有通向如来境的钥匙,哪里还需要旁人来救我,我自己就把自己治好了”

  孙长宁叹了一声“佛家有言,放下屠刀立地成佛,我以前只觉得虚妄,但是在现在,我有了一些不同的看法。”

  “这个屠刀真的是我们目中所见的屠刀吗”

  孙长宁语气突然变得高渺而幽深“见神入微,方为如来,六爷,你说应该是这个道理没错吧”

  六爷点头“见神入微,所谓见神乃是照见自神诸神,而入微佛观一碗水,四万八千虫,能见人所不见只物就是入微,于红尘之中窥破尘障,这确实是如来的境界。”

  孙长宁笑了笑“放下屠刀立地成佛,这是最常用的一句偈语,但我现在看见了不一样的东西,三教的智慧凌驾众生之上不是没有道理,一句话道破千古诸谜,谁能明白,劝人向善的话语之中还隐含着练武的绝技呢”

  六爷来了些许兴趣“怎么说”

  孙长宁正色“这放下屠刀,所谓屠刀,即人身自己,能入微者能见诸世屠刀,所谓诸世,就是人体自己。”

  “一碗水中有四万八千虫,这不就是一片尘世吗人的身体正是所谓诸世,这个屠刀,是人自己的精神,要斩杀的,是自身的不良习惯,亦是肉身中残留的所有浊气与污秽。”

  “练武不比修仙,所谓成佛,对于凡人来说,戒掉了不良嗜好与习惯,并且持续下去,就是成了佛。而对于练武人来说,把自身肉体内一切浊瘴尽数排除,彻底达到纯粹之体,这才是成佛”

  “屠刀由人而握,斩去一身浊瘴,人出生于天地之间,生来不仅仅自带一口清气,同样还带着一把屠刀诸世人身浊瘴灭去,靠的就是这把屠刀能用双目见到这些浊瘴,并且清理浊瘴,这就是所谓成佛”https:

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